2002. Косинов Н.В., Гарбарук В.И., "Материя и вещество".

Показана физическая недостаточность и противоречивость принятых в настоящее время определений материи. На основе введения континуальности в понятие материи даны новые определения материи, веществу, полю. Новые определения отражают генетическую связь между этими категориями. Для придания новым определениям физической достаточности использованы понятия энергии и информации. В качестве онтологической основы мира рассматривается непрерывная субстанция - материя, которая, вследствие своей непрерывности, непосредственно не наблюдаема и непосредственно никак себя не проявляет. Вещество и поле представляют собой составные сущности, в которых материя является лишь одной из составляющих.

2002. Носков Н.К., "Философия физики".

2002. Позднеев С.А., "Понятие информации и ее роль в физических и биологических процессах".

В настоящее время необходимость определения понятия информации осознана как в естественных (физика, химия, биология, медицина, информатика и т.д.), так и в гуманитарных ( социология, политология, философия, языкознание и т.д.) науках. Однако четкое определение понятия информации, как например понятия энергии, силы, давления в физике, отсутствует, причем следует отметить особо, что наличие этого понятия позволит установить ясное и конструктивное соответствие между многими дисциплинами - физикой и философией, биологией и химией и т.д.

2002. Сидоров Е.Ю., "Жизнь? Да разве ж это жизнь?"

В чём отличие живого от мертвого? Как возникла жизнь? Что это, случай или закономерность? Можно ли дробить живую субстанцию на фрагменты, и до какого предела, так чтобы не потерять сущность жизни как таковую? Какие мыслимы формы и виды жизни? Наша, белковая, форма жизни – универсальное явление в природе или представляет из себя исключительный феномен во Вселенной? Каковы перспективы развития жизни и есть ли предел развитию и совершенству жизни и можно ли говорить об иерархии живых существ во Вселенной? Эволюция и инволюция, жизнь и смерть, прогресс и регресс, что это? Вопросов много и каждый тянет на серьезный научный труд...
Но в этой статье я не ставлю задачу дать исчерпывающий анализ жизни, как явлению природы, а попробую конспективно провести экспресс-анализ основных признаков и свойств жизни и постараюсь сформулировать свой ответ на главный вопрос: «А можно ли делить материю на живую и неживую?»

2002. Сидоров Е.Ю., "Разум во Вселенной".

Понятие разума, наряду с понятиями жизнь, цивилизация, Высший Разум, занимает достойное и, можно сказать, главенствующее место в системе уфологических понятий. Именно разум ответственен за то, что творит материя «сама над собой» и над Вселенной. Именно рассмотрение перспектив развития разума приводит многих исследователей к «корневому» понятию в религии – Богу. Именно разум ответственен за творчество и, в конечном счете, за преобразование Вселенной. Но что есть разум?..

2002. Хайтун С.Д., "Феномен жизни на Земле и антропный принцип".

2003. Дубров А.П., "О смене парадигмы естествознания в XXI веке. К 30-летию создания гипотез о биогравитации и глобальной синхронизирующей роли геомаг

2003. Крылов И.М., "О пределе делимости материи".

2003. Крылов И.М., "Формирование научной философии как предпосылка объяснения причины организованности мира и наблюдаемой структуры пространства".

2003. Лисин А.И., "Физические аспекты идеальности материи".

2003. Шермухамедова Н.А., "Культурно-исторический характер формирования научной картины мира".

2004. Мусин В.М., "Принцип причинности и однонаправленность времени".

Проведен анализ существующих концепций времени. Показано, что для обоснования необратимости наблюдаемых явлений необходимо либо модифицировать субстанциальную концепцию, дополнив ее возможностью наличия у времени свойств, отличных от длительности и упорядоченности, либо в рамках реляционной концепции вводить некоторый материальный фактор (тау-поле), обуславливающий необратимость наблюдаемых явлений. Также показана эквивалентность этих подходов к обоснованию однонаправленности времени.

2004. Волков А., "Мыслящая Вселенная".

2004. Гараджа Н.В., "Лишний билетик на философский пароход".

"...Философии как социально оформленного института в скором времени может не стать. Ведь философия - больше не служанка идеологии, и философами отныне движет лишь чистая любовь к мудрости. Однако любовь любовью, но государству нужны более содержательные аргументы для того, чтобы хотя бы оправдывать содержание Института философии, многочисленных философских факультетов и кафедр. Пожалуйста, любите истину, но подальше от госбюджета. Мало ли бывает клубов по интересам".
"Создавать в современной России немертворожденные социальные идеологии, способные дать обществу утраченную возможность осмысленного общего действия, смогут или философы, или никто".

2004. Жданов Ю.А., Минасян Л.А., "Антропный принцип и «Космология духа»".

2004. Кумин А.М., "Время и пространство – идеалистические понятия".

2004. Рябченко А.Н., "Фундаментальные ошибки эпистемологии диалектического материализма в физике".

2004. Сборник трудов, "«Причинная механика» Н.А. Козырева сегодня: pro et contra".

"«Причинная механика» Н.А. Козырева сегодня: pro et contra" / Сб. науч. работ памяти Н.А. Козырева (1908-1983) "Библиотека времени", вып. 1/ под ред. В.С. Чуракова, Шахты: Изд-во ЮРГУЭС, 2004. 168 с.
Сборник представлен статьями ученых, работающих в области изучения феномена времени. «Причинная механика» Н.А. Козырева является одним из подходов к решению проблемы сущности времени. Анализу данного подхода и посвящены работы, собранные под обложкой данного сборника, представляющего собой дискуссию, заочную конференцию ученых разных специальностей.

2004. СИАЦ, "Попытки преодоления кризиса и обоснования требований к новой парадигме".

2004. Хазен А.М., "Что есть истина в науке? Математика отнюдь не гарантирует, что полученный с ее помощью результат обязательно описывает природную ре