Изменения на сайте и новости

802. Вейник В.А., "Что потерял человек из своих умений?" 14.02.2012.
Аннотация:
Вопреки общепринятому мнению у людей с древнейших времен идет обратная эволюция, т.е. деградация!!! Горизонтальная линия с заметным переломом в момент включения в работу простого, но очень эффективного "закона алчности" и изуверского искажения естественных животных свойств. Всё это есть следствие перехода человечества на техногенный путь эволюции.
Выражение "по образу и подобию" всего лишь означает, что изначально человек имел, как и любое другое животное, набор специальных физических свойств, которые мы теперь называем "божественными" (как бы данных Богом).
Пытаясь определить край, за которым люди перестанут быть людьми, следует учесть два наиглавнейших "социальных" человеческих свойства. К ним относятся хапужничество и агрессивная экспансия. Переводя на русский язык, первое свойство есть захват всего, что в пределах досягаемости, а второе - расширение указанных пределов до неимоверных размеров, "до последней черты". Физическим пределом хапужничества является явление под названием "интенсирование парена", а экспансии - "телепортация".

800. Вейник В.А., Письмо Л.А. Полыковскому, 10.01.2012.

801. Вейник В.А., Письмо С.И. Константинову, 11.01.2012.

799. Коган И.Ш., "Метрология тепловой формы движения", 03.01.2012.
Аннотация:
Показано, что закон Фурье в современной записи базируется на теории теплорода. Это приводит к неверным размерностям и единицам важнейших тепловых величин и не дает возможности систематизировать величины тепловой формы движения. Излагается суть модификации закона Фурье, исправляющей эти недостатки. Вводится понятие ”тепловой заряд”. Анализируются терминология, размерности и единицы физических величин тепловой формы движения, координатой состояния которой становится тепловой заряд. Критически анализируется роль энтропии в термодинамике и указывается, что она не должна заменять тепловой заряд.

798. Вейник А.Е., "Мир музыки", 20.11.2011.

797. Вейник В.А., "Сочетаемы ли космологические байки математиков и желание Черноброва полетать на машине времени?", 27.10.2011.
Аннотация:
Вплоть до середины XIX века в науке преобладало механическое мировоззрение на природу. Высшее достижение - астрология. В качестве единственного метода подлинной науки рассматривалась математика. Далее ведущее положение заняло электромагнитное мировоззрение, взбаламученное "достижениями" всё той же математики. Основа его - релятивизм в образе теории относительности. Следующий XX век до такой степени перекорёжил сознание нескольких поколений людей, имевших несчастье учиться у релятивистов, что математический фарс стал восприниматься, как настоящая космология. По Вселенной, напоминающей пространственно-временную мочалку, намыленную "скрытой массой" и покрытую пеной из "темной энергии", начали "виртуально" носиться ракеты из настоящего времени в несегодняшнее через прогрызенные математиками "червоточины". Интересно, в XXI веке бедлам закончится или молодые будут продолжать строить электромагнитные миксеры для "хронального брэйк-данса"?

796. Вейник В.А., "Машина времени в воображении сочинителей", 06.10.2011.
Аннотация:
В XIX веке для "путешествий" во времени обходились случаем (какая-нибудь катастрофа, удар), помощью ангелов, духов, мифологических животных.
В XX веке с легкой руки писателя Герберта Уэллса к путешествиям во времени прикрепилось слово "машина". Никто, конечно, не знал, как она выглядит и как работает, поэтому её изображали в виде ящика, будки и т.п. Но после введения в науку теории относительности, естественно, "машина времени" моментально обрела сразу два свойства - способности перемещения во времени и передвижения в пространстве.
Родился осовремененный "гиппогриф XX века" (или Ха-Ха-гиппогриф) - соединенные в одно целое пространство (аналог полуконя) и время (аналог полугрифона)!!! Этот урод изображался на первых порах будками с пультом управления, потом мотоциклом, автомобилем, кабиной лифта. Лишь бы не просто перемещаться во времени, но и непременно "гонять" (иногда телепортироваться) по пространству.
Отдельной направлением идут фантазии переумков с их математическим бренчанием на "космических струнах", играми в куклы-"червоточины", в ковбоев, вертящих над головами "петли времени", и прочей подобной бесовщиной. Систематизировать этот вздор с подбором соответствующих схем и рисунков, означает не уважать ни себя, ни читателя.

795. Вейник В.А., "Принцип действия Машины Времени", 05.09.2011.
Аннотация:
В формулировке Ньютона (1686) время и пространство являлись "как бы вместилищами самих себя и всего существующего". Эйнштейн вынудил (1905) рассматривать время и пространство как единое и непрерывное целое – четырехмерный континуум, в результате чего "сладкая парочка" усилиями математиков приобрела такие противоестественные "брачные" узы, которые писателям-фантастам даже и не снились. Если отбросить физ.-мат. выдумки и встать на путь термодинамики реальных процессов (1968), то можно легко понять, что такое время на самом деле, каким образом живые организмы пользуются обыкновенным "футуровидением" для обеспечения собственной безопасности, а также конкретные практические предложения по созданию разнообразных "машин времени" на благо гомо сапиенсов с не искалеченными знаниями.

Вейник В.А., "Эйнштейновский туман над нами проплывает, над физикой горит прощальная звезда", 19.04.2011.
Аннотация:
Предлагаю для упорядоченности все "поля", как минимум, разделить на следующие группы:
1. Излучения, приходящие из космоса и влияющие на всё живое на Земле;
1.1. Официально признанные излучения.
1.2. "Математические" излучения.
1.3. Излучения, не вписывающиеся в современную академическую науку.
2. Явные мистификации.
3. Излучения живых организмов, которые можно использовать в медицине.
4. Излучения, которыми организмы способны обмениваться между собой.
Не будь среди нас одержимых релятивистов, люди давным-давно бы телепатически общались не только друг с другом, но и с прочими разумами, населяющими нашу планету и космос на всех количественных уровнях материи.

793. Вейник В.А., "Разум, информация, время", 28.02.2011.
Аннотация:
Информация – это упорядоченное движение материи. Следовательно, почти всё вокруг (кроме явного хаоса) есть так или иначе информация.
Однако понятие информации не имеет совершенно никакого смысла без присутствия разума. Только разум способен использовать физические процессы с некой дополнительной конкретной целью.
В конечном счете, любая информация представляет собой лишь упрощенную модель природного явления, ибо абсолютно полная модель – это уже дублирование явления, что далеко не всегда нужно и безопасно.

792. Вейник В.А., "Пустота, вакуум или парен?", 18.02.2010.
Аннотация:
Слова пустота и вакуум совершенно однозначны. Спрашивается, зачем науке понадобился латинский вариант? Скорее всего, потому, что термин вакуум, западникам назначен быть существенно "умнее" славянской пустоты, а посему имеет право содержать маленько материи, которую можно награждать дополнительными свойствами, в зависимости от используемых физических или космологических извращений.
Если не увлекаться изобретением "математических" свойств вакуума, то гораздо эффективнее принять идею А.И. Вейника о существовании материи без движения. Парен - это "мир, населенный угасшим по активности веществом". Он представляет собой как бы первозданный кисель, или праматерию, о которой много говорили древние ученые. Парен сочетает в себе богатейший набор весьма экзотических свойств: он не имеет энергии, но обладает неограниченными запасами вещества; это абсолютно твердое тело и одновременно идеальная текучая жидкость без трения; он является абсолютной точкой отсчета всех энергий и потенциалов, скоростей и расстояний и т.д.

791. Вейник В.А., "Место человеческого разума в череде вселенских разумов", 19.01.2011.
Аннотация:
Библия утверждает, что разум есть "удаление от зла". Предложена формулировка чуть более научная: Отличительная особенность разумной системы от неразумной есть умение (способность) превращать полученную информацию в действие с несомненной пользой, естественно, в нужный момент времени. Следует отметить, что дать точное определение мешает фантастический антропоцентризм. Если отрешиться от этой напасти и прочих видов любви человечества к своей мясистой плоти, то станет очевидным: кто-то обязан контролировать исполнение законов природы, в противном случае они перестанут действовать и хаос уничтожит порядок.
В настоящее время человеческий разум смертельно болен. Зараза обобщенно называется - алчность. Подобных увечных аналогов белковой мыслящей плесени в космосе практически нет, да и слишком опасна она для Вселенной.

789. Вейник В.А., "Пророчества и пророки", 26.12.2010.

788. Вейник В.А., "Три религии в одной Библии", 17.12.2010.
Аннотация:
Появление тех или иных религиозных, равно как идеологических, юридических и пр., установок обуславливаются жесткими требованиями жизни общества в соответствующий период времени. После завоевания Земли Обетованной войсками Иисуса Навина предполагалось не только освоение территории, но и хоть какое-нибудь мирное сосуществование с остатками коренного населения. Для этого было необходимо подвластные народы безболезненно привести к единобожию (естественно, к своему собственному), а также привить аборигенам идею "любви" к хозяевам-захватчикам, т.е. к "ближним". Лучшим проповедником такой "любви" в нужный момент оказался Иисус из Назарета. Создание новой религии, отличной от иудаизма, в соответствии с уровнем культуры того времени, требовало безусловного обожествления автора идеи, что и было сделано его учениками. По прошествии веков усилиями частично апостола Павла и окончательно апостола Иоанна Богослова христианство преобразовалось в учение об идеализированной вселенской любви, которая могла бы искоренить вражду в человеческих отношениях.
Таким образом, Библия есть искусственное совмещение Священных Писаний двух (скорее всего, даже трех) религий: иудаизма и двух разновидностей христианства. В равной степени и Единый Бог предстает пред историй в трех видах: у Моисея - Бог-покоритель, у Иисуса Христа - Бог-усмиритель и только у Иоанна Богослова - Бог-возлюбитель.

786. Вейник В.А., "Есть ли жизнь после смерти?" 24.11.2010
Аннотация:
В книге "Жизнь после жизни" (1975) американский психолог Раймонд Моуди написал, что он не пытается конструировать доказательства учения о продолжении жизни после смерти тела, т.к. "это обусловлено ограничениями, присущими научному логическому мышлению". Как ни покажется странным, но содержание его книги совершенно не отвечает на утверждение, вынесенное в заголовок. "Системный анализ", проведенный древними теологами и собранный в Библии, позволяет достаточно близко подойти к решению данной проблемы и ответить на ряд животрепещущих вопросов, которые подсказывают людям, как надо вести с себе подобными, чтобы продлить свою жизнь за биологические пределы.

785. Вейник В.А., "Духовность России. Быть или не быть - таков вопрос", 18.11.2010.

784. Серебро В.С., "Семь уроков Учителя", 06.08.2010

783. Вейник В.А., "Библия о женщине", 01.11.2010.

782. Вейник В.А., "Очерки основных философских направлений", 03.10.2010.
Аннотация:
Какой бы вопрос Энгельс не провозглашал "великим", в философии и без него существовали два "великих" (крайних) течения - религия и материализм. Любые промежуточные направления представляют собой разнообразные идеализмы, которые развивают теоретические схемы, увязывающие божественное сознание с человеческим; пытаются разложить бесконечный разум Бога на сознания множества обывателей; отождествляют божьи мысли с идеями (эталонами), должными постигаться людьми в своих тварных изысканиях. Что ни философ, то собственный путь.
До сих пор теологи не имеют представления о том, что из себя представляет Бог (кроме разве одного, это слово "решили" писать с большой буквы), а материалисты ничего толкового не могут сказать о материи. Вряд ли удастся понять суть идолов даже в текущем XXI веке. Однако идти по жизни плечом к плечу их вынуждают непреодолимые обстоятельства: материалистов - незнание целей науки, а теологов - желание кушать что-нибудь материальное, а не духовное.
Хотите верьте, хотите нет, но со временем "основной вопрос" выродится в исторический анекдот, а материя и Бог (материя и разум) объединятся в единое целое.

781. Вейник В.А., "Суд времени", 26.08.2010